LA IMAGEN DEL INDIO NORTEAMERICANO
Son diversos los factores y acontecimientos que han contribuido al imaginario actual de los indios norteamericanos. Sin embargo, estos elementos o adjetivos con los que se les asocia, no son siempre la realidad o no es aplicable a todas las tribus que conforman el grupo de "los pueblos originarios norteamericanos".
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En esta sección, hemos querido invitar a dos historiadores e investigadores americanistas a que compartan con nosotros algunas reflexiones sobre esta cuestión del imaginario colectivo del indio.
Recalcar que ninguno de nuestros dos entrevistados es experto en este campo de estudio. Sin embargo, queríamos aprender de la visión y los conocimientos que, como historiadores, pueden aportarnos en este tema.
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ENTREVISTAS
DANIELE COLONNETTI
Daniele Colonnetti, a quien tuvimos la suerte de conocer gracias a la asignatura de “América, sociedades de frontera” es un historiador, de origen italiano, de Historia Moderna, de América y de México especialmente. Comenzó a interesarse por estos temas en la licenciatura y realizó una tesis sobre La raza cósmica de José Vasconcelos, uno de los intelectuales que van conceptualizando la idea de nación mexicana durante la Revolución Mexicana. Empezó investigando sobre Historia Contemporánea pero durante su maestría pasó a la Historia Moderna, ya que Daniele intuía que ahí se encontraba lo más interesante para sus investigaciones, las cuales tratan de estas ideas que iban circulando sobre los indígenas, la conquista, la circulación de ideas y saberes… sobre México.
Su tésis compara a dos de los conquistadores más famosos y conocidos: Hernán Cortés y Gonzalo de Córdoba “El Gran Capitán”. En ella intenta comprender cómo fueron creando esa imagen de “conquistador” que perdurará durante los siglos.
Siendo estos sus trabajos, está realizando un doctorado en el que trabaja con Ana Diaz Serrano. Actualmente está trabajando en una frontera distinta, la de México y Estados Unidos, en especial la zona de Nueva Galicia, en el siglo XVI.
Los indios que trabaja nuestro entrevistado son los chichimecas, los indios de este territorio que investiga. Los chichimecas eran una población de semi nómadas contra los que se chocaron los conquistadores.
Con los recursos de la beca doctoral ha podido visitar México y España varias veces. Además, podrá visitar Estados Unidos y Chile próximamente para poder cruzar las metodologías que se van planteando sobre estos temas.
Sabiendo esto, le hemos querido realizar unas preguntas sobre el tema de nuestro proyecto: el imaginario colectivo del nativo norteamericano. Daniele ha tenido la amabilidad de poder respondernos y aquí os enseñamos los conocimientos que tiene para mostrarnos.
Ainoa Serrano
1. Daniele, como investigador que ha estudiado ampliamente las fuentes del siglo XVI sobre indígenas americanos, nos interesa mucho tu punto de vista, pero hoy queremos preguntarte por una cuestión más contemporánea, partiendo del conocimiento que ya tienes : ¿cómo describirías la imagen dominante del indígena norteamericano en el siglo XIX?
2. ¿Qué papel jugaron las representaciones visuales y literarias (grabados, novelas, espectáculos populares) en la consolidación de esa imagen?
3. En el contexto de la expansión territorial de Estados Unidos durante ese siglo, ¿Cómo se articuló la figura del indígena con el discurso de la nación?
4. A partir del siglo XX, ¿Qué transformaciones observas en la representación del indígena norteamericano, tanto en la cultura popular como en los discursos académicos?
5. ¿Considera que la visión contemporánea del indígena ha logrado superar los estereotipos heredados del pasado?
6. ¿Qué papel han tenido las voces indígenas en la reformulación de su imagen pública en las últimas décadas?
7. Hoy en día, ¿Cuáles crees que son los desafíos principales para lograr una representación justa y plural de los pueblos indígenas en América del Norte?
8. Como especialista en los discursos del siglo XVI, ¿ves una continuidad entre las primeras crónicas coloniales y las formas modernas de representación del indígena?
9. ¿Qué crees que puede aportar el estudio histórico de esas fuentes tempranas para comprender las narrativas actuales sobre los pueblos originarios?
10. Para terminar, ¿Qué mensaje le gustaría transmitir al público general sobre cómo debemos acercarnos a la imagen del indígena norteamericano en la actualidad?
José Antonio Sánchez
José Antonio Sánchez es un jóven historiador que terminó la carrera el año pasado, presentando su Trabajo Fin de Grado en el que analiza los movimientos migratorios ultramarinos y el movimiento obrero en Argentina (1880-1930). Actualmente está terminando el Máster Universitario en Historia y Patrimonio Histórico, para el que ha tenido que realizar su TFM sobre la figura del Huelguista en la provincia argentina de Santa Cruz en relación con la Patagonia Rebelde. Le gustaría seguir formándose haciendo el doctorado y el máster de formación del profesorado.
A priori, nuestro entrevistado no parece que tenga mucho en relación con el tema que tratamos. Sin embargo, durante su estancia en Argentina gracias al programa ILA, se empezó a interesar sobre cuestiones de América, participando incluso en congresos internacionales de americanistas. Por esto, y por ser nuestro compañero y amigo, contamos con su participación en el proyecto para que nos aporte otro punto de vista desde sus conocimientos de este imaginario indígena que os queremos mostrar.
